A etimologia nos diz que: aforismo (do grego aphorismos “defini\u00e7\u00e3o”, a partir de aphorizein “delimitar, separar”, de ap\u00f3- “afastado, separado” ou “proveniente, derivado de” + horos, “fronteira, limite” e horizein “limitar”, atrav\u00e9s do latim aphorismus) \u00e9 uma senten\u00e7a concisa, que geralmente encerra um preceito moral.<\/em><\/p>\n

E \u00e9 nessa linguagem de for\u00e7a \u00fanica, t\u00e3o usada por fil\u00f3sofos como Nietzsche e Cioran, que o amigo Tiago L. Garcia<\/strong>, igualmente fil\u00f3sofo, apreciador de boa m\u00fasica e boa cerveja, envia essa preciosa colabora\u00e7\u00e3o para o Crimideia. Se delicie a\u00ed que eu me basto de c\u00e1.<\/p>\n

A prova de que este mundo \u00e9 m\u00e1gico, \u00e9 o fato de que dele desaparecemos, tal qual coelhos na cartola, ou cartas na manga, sem que possamos notar…<\/p>\n

Cabe\u00e7a partida: Minha alma padece em igual propor\u00e7\u00e3o , de um cr\u00edtico pesar pessimista e de um humor infantil e honesto…os hemisf\u00e9rios de meu c\u00e9rebro est\u00e3o divididos pois em seu l\u00f3bulo Cioran e seu l\u00f3bulo Chesterton.<\/p>\n

Kafka, a respeito da alegria da literatura de Chesterton: \u201cEm tempos sem Deus devemos ser alegres. \u00c9 um dever\u201d.<\/p>\n

S\u00e1bios somos quando podemos, de fato, enxergar que existem mir\u00edades de universos (repletos de novas alegrias) al\u00e9m da ponta de nosso nariz…e que em nenhum deles est\u00e1 a \u201csalva\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Representa uma excelente alegoria de nossa vida \u00a0Santo Agostinho cantando hinos de louvor a Deus enquanto utilizava o vaso sanit\u00e1rio.<\/p>\n

Se Deus n\u00e3o existe tudo \u00e9 poss\u00edvel… \u2018tudo\u2019inclui uma vida moral.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o com Dostoievski que aprendemos a ser humildemente cr\u00edticos:<\/p>\n

\u201c-Turgu\u00e9niev eu me desprezo deveras…mas o desprezo ainda mais.\u201d<\/p>\n

H\u00e1, infelizmente, na maior parte do tempo, muito menos entre o c\u00e9u e a terra do que nossa v\u00e3 filosofia pode imaginar.<\/p>\n

A compaix\u00e3o prov\u00e9m da vergonha de sermos privilegiadamente infelizes.<\/p>\n

Assumir uma posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica hoje significa (invariavelmente) assumir a pose de um messias burocrata. N\u00e3o lutamos por valores, mas por (ou contra) medidas e decretos. E n\u00e3o h\u00e1 como ser de outra forma (?).<\/p>\n

\u00c9 curioso que Kant encontre em sua \u00c9tica um lugar para a hipocrisia (enquanto funcion\u00e1rios devemos obedecer), e nenhum para a mentira (mesmo quando o assassino procura nosso amigo): Perde-se o amigo, mas n\u00e3o o emprego!<\/p>\n

Passaria a vida criticando a \u201cAcademia\u201d se soubesse onde ela est\u00e1 nos Domingos \u00e0 tarde.<\/p>\n

Uma \u2018boa educa\u00e7\u00e3o\u2019 nos torna \u2018bem sucedidos\u2019, uma educa\u00e7\u00e3o livre e profunda (quase) mendigos.<\/p>\n

Lichtenberg: \u201cEscreveu 8 livros, faria melhor se tivesse tido 8 filhos ou plantado 8 \u00e1rvores.\u201d.<\/p>\n

Se todo escritor oportunista fosse leitor de Lichtenberg, viver\u00edamos, por certo, em uma floresta superpovoada.<\/p>\n

Sr. Zaratustra, livros n\u00e3o s\u00e3o escritos com sangue, mas com ketchup e groselha.<\/p>\n

\u2018Kunst\u2019 traduz de maneira bastante rigorosa meus sentimentos (minhas condol\u00eancias) em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 \u2018Arte\u2019.<\/p>\n

A diferen\u00e7a entre um papagaio erudito e um papagaio intr\u00e9pido, \u00e9 que o primeiro pensa sobre livros, o segundo sob livros.<\/p>\n

A felicidade de um escritor pode ser medida pela quantidade de livros que ele n\u00e3o precisou escrever.<\/p>\n

M\u00e1xima, para mim deveras \u00fatil, do Sr. Jabuti: \u201cSe voc\u00ea \u00e9 lerdo comece cedo.\u201d<\/p>\n

Para escrever algo bom e simples \u00e9 necess\u00e1rio uma ilumina\u00e7\u00e3o, para a ironia \u00e9 necess\u00e1rio somente a dor…<\/p>\n

\u00c9 injustificado o horror da filosofia \u00e0 virtualidade, ao \u201csimulacro\u201d: Desde quando argumentos filos\u00f3ficos s\u00e3o \u2018moedas da carteira dos fatos\u2019?<\/p>\n

Fazer sentir, o quanto for poss\u00edvel, a ang\u00fastia, a injusti\u00e7a, aqueles que dela n\u00e3o padecem, n\u00e3o \u00e9 o mais nobre des\u00edgnio da sociologia, da literatura e mesmo da filosofia?…Virtualidades pois…<\/p>\n

Sobre os di\u00e1rios: \u201cGrande sabedoria\u201d esta, a de procurar parar a locomotiva com tinta e papel.<\/p>\n

Deveras caro Sr. Machado, o teclado da galhofa e o monitor da melancolia.<\/p>\n

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