{"id":1633,"date":"2014-06-19T13:00:56","date_gmt":"2014-06-19T15:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/crimideia.com.br\/blog\/?p=1633"},"modified":"2014-06-19T13:00:56","modified_gmt":"2014-06-19T15:00:56","slug":"os-negros-na-america-latina-henry-louis-gates-jr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/crimideia.com.br\/blog\/?p=1633","title":{"rendered":"Os Negros na Am\u00e9rica Latina – Henry Louis Gates Jr."},"content":{"rendered":"

\u00a0Em livro decepcionante, Henry L. G. Jr faz uma viagem pela hist\u00f3ria negra da regi\u00e3o<\/em><\/p>\n

A hist\u00f3ria da escravid\u00e3o na Am\u00e9rica Latina \u00e9 marcada por um tra\u00e7o comum: a nega\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica das ra\u00edzes negras de todas as formas em virtude da primazia de um suposto orgulho “mesti\u00e7o”. A celebra\u00e7\u00e3o da raiz europ\u00e9ia e \u00edndia, povos mais “evolu\u00eddos” e de origem mais “nobre” em detrimento da flagrante, vasta e ineg\u00e1vel heran\u00e7a africana n\u00e3o s\u00f3 na pele, mas na cultura, nas artes, na religi\u00e3o, na gastronomia e por a\u00ed afora.<\/p>\n

\u00c9 isso que Henry Louis Gates Jr procura mostrar nesse livro. Pesquisador de Harvard e diretor do W. E. B. Du Bois Research Institute no Hutchins Center for African and African American Research, Henry visitou o Brasil, M\u00e9xico, Peru, Rep\u00fablica Dominicana, Haiti e Cuba para investigar a hist\u00f3ria negra desses pa\u00edses e como cada um lida com essa heran\u00e7a atualmente. Inicialmente dando origem a uma s\u00e9rie de tv, as viagens tamb\u00e9m resultaram nesse livro. E da\u00ed talvez resulte no principal problema: a narrativa funciona como um di\u00e1rio de viagem de Henry, que descreve seus encontros com personalidades diversas nos pa\u00edses que visita – de Abdias do Nascimento a MV Bill, no Brasil – e suas impress\u00f5es sobre o que v\u00ea ao seu redor, muitas vezes “fascinado” com o que desconhece.<\/p>\n

Assim, o livro perde muito em for\u00e7a e vigor acad\u00eamico, pesquisa sistem\u00e1tica e dial\u00e9tica hist\u00f3rica. Ainda assim, Henry oferece um panorama geral muit\u00edssimo interessante, na teoria e na pr\u00e1tica, ao investigar o que teses como a “democracia racial” de Gilberto Freyre, no Brasil e o “orgulho pardo”, de Jos\u00e9 Mar\u00eda Vasconcelos, no M\u00e9xico, causaram na popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Cabe lembrar que, dos 11 milh\u00f5es de escravos africanos que chegaram ao Novo Mundo entre 1500 e 1866, aproximadamente 5 milh\u00f5es vieram para o Brasil. Quase metade do total. E fomos o \u00faltimo pa\u00eds a abolir a escravid\u00e3o. Os Estados Unidos receberam “apenas” 450 mil escravos e o impacto da cultura negra \u00e9 vasto e evidente. Em suma – e percebe Gates Jr. ao longo da sua viagem – as 134 (cento e trinta e quatro!) categorias de “cor” catalogadas no Brasil para designar os afro-brasileiros (segundo o IBGE) s\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 uma consequencia da extrema mistura racial desse pa\u00eds (intensificada com o branqueamento tardio da popula\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do incentivo da imigra\u00e7\u00e3o europeia nos s\u00e9culos XVIII e XIX), mas tamb\u00e9m uma tentativa declarada de se eximir da negritude propriamente dita.<\/p>\n

Assim, e \u00e9 um teste que o pesquisador faz nas ruas, ouvimos as mais diversas classifica\u00e7\u00f5es quando perguntamos que cor determinada pessoa \u00e9. “Caf\u00e9 com leite”, “queimado de sol”, “burro quando foge”, “morena bem chegada”, “morena cor de canela”, “sapecado” e “branca suja” s\u00e3o alguns exemplos. A hist\u00f3ria mostra que, quanto mais negro de fato, mais perseguido e mais exclu\u00eddo socialmente.<\/p>\n

Justi\u00e7a feita, Gates Jr. oferece v\u00e1rios insights interessantes: em meados do s\u00e9culo XIX, lembra ele, n\u00e3o havia em todo o hemisf\u00e9rio ocidental uma cidade com maior n\u00famero de escravos que o Rio de Janeiro, cerca de 100 mil. Aqui, com m\u00e3o de obra farta, sendo o destino mais pr\u00f3ximo da \u00c1frica que os demais pa\u00edses da Am\u00e9rica, a vida era particularmente dura. “Os senhores de escravos podiam sempre substituir africanos mortos por africanos vivos, a custo m\u00f3dico”. O que n\u00e3o acontecia, por exemplo, nos Estados Unidos.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil desmistificar a democracia racial de Freyre – teoria segundo o Brasil \u00e9 t\u00e3o mesti\u00e7o que estaria “al\u00e9m do racismo”. Basta viver por aqui. Por mais que seja dif\u00edcil para n\u00f3s, classe m\u00e9dia-branca-h\u00e9tero-descendente-de-europeus-profissionais-liberais perceber isso.<\/p>\n

Fora do nosso curral – digo, a mania do brasileiro em olhar sempre para o pr\u00f3prio umbigo no continente e esquecer nossa condi\u00e7\u00e3o de imp\u00e9rio da Am\u00e9rica Latina – o livro mostra como \u00e9 vasto o racismo na regi\u00e3o em todas as suas formas. Os quadros de castas no M\u00e9xico, personagens como El Negro Mama, no Peru e Mem\u00edn Pingu\u00edn, tamb\u00e9m no M\u00e9xico, o sistem\u00e1tico branqueamento e\/ou relativiza\u00e7\u00e3o dos her\u00f3is negros que comandaram muitas revolu\u00e7\u00f5es e contribu\u00edram de forma decisiva para a hist\u00f3ria latina. N\u00f3s, brasileiros, extremamente preconceituosos em rela\u00e7\u00e3o aos \u00edndios, podemos ver como o orgulho da origem ind\u00edgena no Peru, no M\u00e9xico, na Rep\u00fablica Dominicana funcionam, por sua vez, para tentar apagar os tra\u00e7os africanos.<\/p>\n

Considerados povos “mais evolu\u00eddos” que os negros, o orgulho amer\u00edndio sobrepuja fortemente os negros nesses pa\u00edses, encostados em rinc\u00f5es de pobreza e apagados da hist\u00f3ria da fam\u00edlia. \u00c9 interessante as visitas de Henry Louis Gates Jr. em diferentes regi\u00f5es dentro de um mesmo pa\u00eds, mostrando a cultura como resist\u00eancia, as pol\u00edticas sociais que ainda engatinham, as v\u00e1rias formas de vis\u00e3o de pesquisadores, acad\u00eamicos e personalidades locais, a realidade mut\u00e1vel e diversa.<\/p>\n

No fim, fica aquela sensa\u00e7\u00e3o que conhecemos bem: a hist\u00f3ria oficial \u00e9 contada por quem pode cont\u00e1-la. Por quem tem os meios de faz\u00ea-lo. N\u00e3o pelos vencedores, porque mesmo os vencedores s\u00e3o borrados e menosprezados quando aquilo n\u00e3o interessa para a primazia dos livros. Bol\u00edvia, Chile, Argentina, Uruguai, Venezuela, Equador, etc, s\u00e3o muitos os pa\u00edses ausentes nesta obra e que merecem um escrut\u00ednio b\u00e1sico.<\/p>\n

“Os Negros na Am\u00e9rica Latina” serve de boa introdu\u00e7\u00e3o para o nosso profundo desconhecimento da hist\u00f3ria local e para a vis\u00e3o contaminada que temos das nossas pr\u00f3prias ra\u00edzes. Ainda estamos engatinhando quando se trata de igualdade, respeito, isonomia, inclus\u00e3o social – falsos pleonasmos – e estudo razoavelmente aprofundado daquilo que nos constitui e estamos mergulhados. Come\u00e7ar a se inteirar de verdade sobre isso parece o primeiro passo para mudar essa realidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"